Таинство Крещения

Что нужно знать о Таинстве Крещения

Крещение является важнейшим событием в жизни человека и требует сознательного участия и подготовки к его принятию. Главная причина Крещения – стремление быть со Христом в радости и в горе, в жизни и в смерти. Быть с Ним – означает принять Христа в свою жизнь, стремиться приблизиться к Нему, общаться с Ним в молитве, исполнять Его заповеди, узнавать Его через Евангелие и через жития и учения Его святых.

Крещение знаменует конец прежней безбожной жизни и начало новой жизни, угодной Богу. Но новая жизнь не может прийти сразу, без труда. Нужны усилия, чтобы преодолеть свои прежние наклонности и приобрести новые христианские качества. Вот тут человеку и приходит на помощь Церковь. Участвуя в богослужениях, Таинствах Исповеди и Причащения, читая Священное Писание и другие духовные книги, общаясь со священнослужителями и верующими, человек укрепляет в себе решимость жить согласно Божией воле. Постепенно он учится отличать то, что угодно Богу, от заблуждений. Особенно большое значение имеет внутреннее покаяние. Суть его в том, чтобы научиться внимательно вглядываться в свою внутреннюю и внешнюю жизнь, распознавать в ней заблуждения и грехи и с Божией помощью от них избавляться. Большое значение имеют внутренняя молитва и чтение Священного Писания. Очень важно найти храм, в который человек будет регулярно ходить, и священника, у которого он сможет искренне исповедоваться.

Церковь похожа на школу. Что мы сказали бы о человеке, который хочет научиться какому-либо делу, но не ищет себе учителей, близких по интересам людей, и не стремится к освоению накопленного до него опыта? Так и для людей, стремящихся к познанию Бога и к живой встрече с Ним, необходимы общение и обучение, которые мы получаем в Церкви. Люди, которые утверждают, что Бог у них в душе, часто сами не очень хорошо понимают, о чем говорят. Для того, чтобы Бог действительно посетил душу человека и обитал в ней, нужно очень много трудиться, очищая душу от греховных стремлений. Это практически невозможно без определенной помощи. Церковь поддерживает христиан на этом пути своими богослужениями, Таинствами, общением верующих, их молитвой друг о друге, своим духовным опытом, собранным в книгах, и примером достойно живущих людей.

Крестившись, человек должен помнить, что теперь он православный христианин. Это обязывает ко многому. В первую очередь к стремлению к Богу и заботе о ближних.

Крещение открывает нам путь в Царство Небесное, по которому человек должен идти со Христом всю жизнь. Это путь борьбы, прежде всего, с самим собой, со своими грехами и страстями. Он не может быть легким. Пройти его можно только в Церкви, живя по ее законам и участвуя в ее спасительных Таинствах.

Препятствия к совершению Таинства Крещения:

Отсутствие желания посещать огласительные беседы, приобщаться к учению православной веры и участвовать в церковной жизни.
Убеждения оглашенного несовместимы с основными христианскими догматами.
Нежелание оставить греховные привычки или поступки, несовместимые с высоким званием христианина. Отрицание основополагающих истин христианской нравственности.
Несовместимы с достоинством христианина все формы оккультизма: использование амулетов, колдовство, обращение за помощью к гадалкам, «бабкам», целителям, экстрасенсам и астрологам, вера в реинкарнацию (переселение душ), карму, приметы и т.п.
Недопустимо крещение детей неверующих родителей или язычников:

В Византии случалось, что мусульмане обращались к православным священникам с просьбой окрестить их детей в суеверном убеждении, будто от крещеных детей будет отогнан злой дух. Константинопольский Синод не признал действительность такого Крещения, потому что родители этих детей не верили православно (и потому не было исполнено евангельское требование «кто будет веровать и крестится, спасен будет» (Мк. 16, 16)), а воспринимали Крещение своих детей как некое «телесное лекарство» и чародейство.

Но разрешается крещение ребенка, у которого один из родителей не крещен или неверующий. При этом долгом матери-христианки (или отца-христианина) является стремление не лишить собственного младенца благодати Таинства Крещения, а потом проявить настойчивость и твердость в том, чтобы воспитать своего ребенка православным христианином.

Перед принятием Крещения проходящий оглашение человек, приносит покаяние в исповедально-доверительной беседе со священником, в которой он выражает желание бороться со своими грехами и больше никогда к ним не возвращаться.

Кто может быть крестным:

Крестным (восприемником) должен быть православный христианин, от которого требуется духовное воспитание крестника в православной вере, ежедневная молитва за него. Крестные должны научить своих крестников посещать церковные службы, поститься, молиться и соблюдать Божии Заповеди.
По Требнику, необходимым считается только один восприемник – по традиции мужчина для крещаемого лица мужского пола или женщина для лица женского пола. Наличие второго крестного есть неписаный, хотя и древний, обычай Церкви.
Крестными могут быть бабушки, дедушки, братья, сестры, друзья, знакомые, родные (совершеннолетние) братья и сестры, крещенные и воцерковленные в православной вере.

Кто не может быть крестным:

Крестным не может быть некрещенный, добровольно отпавший от Церкви (не причащающийся) человек, представитель иной религии или атеист, так как они никак не смогут научить своего крестника истинам православной веры.
Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка.
Не могут стать крестными и собирающиеся вступить в брак, т.к. став восприемниками, они будут иметь духовную степень родства, которая выше телесной. Иначе им придется прекратить свои отношения и ограничиться только духовным родством.
В дни ежемесячного очищения женщинам следует воздерживаться от участия в церковных таинствах, к числу которых относится и Крещение.
Священник имеет право отказать человеку, если тот принимает таинство как некий магический обряд или имеет какое-то языческое верование относительно самого крещения.
Не могут стать крестными, ведущие безнравственный образ жизни. Например, живущие в блудном сожительстве (без регистрации), в так называемом „гражданском“ браке. Поскольку эти люди, крещенные в Православной Церкви и осознающие себя христианами, желая избежать любую форму ответственности, попирают все христианские понятия о чистоте и святости брака и семьи. Для Бога желание «поближе узнать друг друга» или «нежелание пачкать паспорт ненужными печатями» не может быть оправданием для блуда.

Кроме того, крестными не могут быть

Душевнобольные
Несовершеннолетние
Монахи и монахини

Также важно помнить, что необходимо личное участие крёстных в Таинстве Крещения. Сам смысл восприемничества предполагает принятие крестным своего крестника от самой купели. Своим присутствием крестный дает согласие быть восприемником у крещаемого и обязуется воспитывать его в православной вере. Заочно этого никак нельзя сделать.

В случае необходимости взрослый человек может креститься и без крестных, т.к. он имеет сознательную веру в Бога и вполне может самостоятельно произнести слова отречения от сатаны, сочетаться Христу и прочитать Символ веры. Он вполне отдает отчет своим действиям, чего нельзя сказать о младенцах и маленьких детях. За них все это делают крестные. Но, в случае крайней нужды, которой, несомненно, может стать полное отсутствие достойных крестных, можно крестить ребенка без восприемников.

Подготовка к таинству Крещения (катехизация или оглашение)

В феврале 2013 г. Архиерейский Собор РПЦ утвердил документ «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», который был ранее принят Священным синодом 27 декабря 2011 года. Документ составлен на основании канонических правил Церкви, принятых на Вселенских Соборах. Ниже предлагаются выдержки из него.

Оглашение – это совокупность бесед и наставлений готовящимся принять Святое Крещение. Оглашение должны проходить все взрослые и дети старше 7 лет, желающие принять Таинство Крещения. Недопустимо совершение Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве. Необходимыми условиями для совершения Таинства Крещения являются православная вера (Мк. 16:16) и покаяние (Деян. 2:38) желающих креститься.

В каждом конкретном случае продолжительность и объем оглашения должны определяться священнослужителем или мирянином-катехизатором c любовью и рассудительностью. Оглашение взрослых предполагает несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь церкви.

При отсутствии возможностей или условий для оглашения должны соблюдаться следующие минимальные требования:

Две огласительные беседы об основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни
После второй беседы или непосредственно перед совершением Таинства Крещения священник должен провести покаянно-исповедальную беседу. Ее целью является осознание и исповедание крещаемым своих грехов и утверждение в благом намерении отказаться от них и начать новую жизнь в послушании Богу и Его Церкви.
В случае совершения Таинства Крещения над больными людьми или в условии опасности для жизни оглашение должно быть совершено при первой возможности.

При совершении Таинства Крещения над младенцами и детьми до 7 лет необходимо помнить, что крещение детей совершается в Церкви по вере их родителей и восприемников. Поэтому, огласительную подготовку должны пройти как родители, так и восприемники. Беседы с родителями и восприемниками следует провести заранее, отдельно от совершения Таинства Крещения. Уместно призвать родителей и восприемников подготовиться к участию в Таинстве Крещения их детей личным участием в таинствах Покаяния и Евхаристии.

Огласительные беседы на русском языке проводятся в нашем храме по пятницам в 17:00. Исключение – запланированные на это время богослужения, школьные каникулы в кантоне Цюрих и другие уважительные причины. Предварительная личная запись по эл. почте zurich.orthodox@gmail.com обязательна.

Прежде чем записаться на первую беседу, необходимо:

Ознакомиться с III частью книги «Закон Божий» под редакцией протоиерея Серафима Слободского, которая посвящена истории Священного Писания Ветхого и Нового завета, а также с IV частью, посвященной вере и христианской жизни
Ознакомиться с книгой архимандрита Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди» и подготовиться к исповеди
Обрести опыт личного Богообщения в утренних и вечерних молитвах
Подготовиться ко Святому Причащению и причаститься (родители и восприемники крещаемого)
Поучаствовать в воскресных богослужениях: в субботу Всенощное бдение в 17:00 и в воскресенье Литургию в 10:00. Расписание богослужений доступно на сайте в разделе календарь.